.
.
Ehlader Araştırma Bölümü
اَرَاَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ اِلٰهَهُ هَوٰیهُ اَفَاَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكٖيلًا
“Kendi nefsinin arzusunu kendisine ilâh edineni gördün mü? Ona sen mi vekil olacaksın?”
Furkan, 43
〉 Nefse uymak, gafletten kaynaklanmaktadır: “…Kalbini bizi anmaktan gafil kıldığımız, boş arzularına uymuş ve işi hep aşırılık olmuş kimselere boyun eğme.” [1]
〉 Nefse uymak, küfürden (hakkın örtülmesinden) kaynaklanır: “Ona inanmayan ve nefsinin arzusuna uyan kimseler, seni ondan (ona hazırlanmaktan) sakın alıkoymasın, sonra helâk olursun!” [2]
〉 Nefse uymak, en kötü sapmadır: “Eğer (bu konuda) sana cevap veremezlerse, bil ki onlar sadece kendi nefislerinin arzularına uymaktadırlar. Kim, Allah’tan bir yol gösterme olmaksızın kendi nefsinin arzusuna uyandan daha sapıktır…” [3]
〉 Nefse uymak, adil hüküm vermeye manidir: “Ona dedik ki: ‘Ey Dâvûd! Gerçekten biz seni yeryüzünde halife yaptık. İnsanlar arasında hak ile hüküm ver. Nefis arzusuna uyma, yoksa seni Allah’ın yolundan saptırır.’…” [4]
〉 Nefse uymak, fesattan kaynaklanır: “Eğer hak onların arzularına uysaydı, gökler ile yer ve onlarda bulunanlar elbette bozulur giderdi…” [5]
〉 Nefse uymak, üzüntüden de kaynaklanır.
〉 Nefse uyan kimsenin imanı yoktur.
〉 Nefse uyan kimse akılsızdır.
〉 Fitnelerin başlangıcı insanın nefsine uyması ve bidatları toplum içine yerleştirmesiyle olur.
〉 Nefis ve hevesler insanı kör ve sağır eder. Hakkı teşhis etme gücünün yitirilmesine yol açar.
〉 İnsanların en cesaretlisi heveslerine galip gelen kimsedir.
〉 Hz. Peygamber (s.a.a) şöyle buyurdular: “Nefise sebepsiz bu isim verilmemiştir ki; insanı aşağı indirir.” [6]
- - - - - - - - - - -
[1] Kehf, 28
[2] Taha, 16
[3] Kasas, 50
[4] Sad, 26
[5] Mu’minun, 71
[6] Mecmau Ehadis ez Mizanu’l Hikme