.

Kevser Kültür Merkezi bünyesinde bulunan Kevser Ehlibeyt Mescidi’nde düzenlenen Erbain merasimi Kadir Akbalık’ın okuduğu Kur’an-ı Kerim tilaveti ile başladı.

Programında Ehla-Der Genel Sekreteri Yusuf Tazegün kapsamlı bir konuşma gerçekleştirdi.

Tazegün, Erbain yürüyüşünün Batı hegemonyasına, Siyonizme ve küresel adaletsizliğe karşı sivil bir direniş manifestosu olduğunu vurguladı.

“Bölgesel gelişmeler, Direniş Cephesi'nin mevcut durumu ve Erbain'in jeopolitik yansımaları” üzerine odaklanan Ehlibeyt âlimimiz Yusuf Tazegün, kitlelerin Necef'ten Kerbela'ya uzanan yürüyüşünün siyasi ve toplumsal dinamiklerini analiz etti.

Konuşmasına 20. yüzyılın sonlarında Batı'da gelişen sekülerleşme ve laiklik akımlarının dinin toplumsal hayattan silindiği algısını yarattığını hatırlatarak başlayan Ehlader Genel Sekreteri Yusuf Tazegün, İran İslam İnkılabı'nın bu küresel dengeyi altüst ettiğini belirtti. Mezkur devrimin yalnızca bir mezhebin veya dinin değil, vahyin ve metafiziğin yeryüzündeki yeniden hakimiyeti olduğunu ifade eden Tazegün, Merhum İmam Humeyni'nin "Neyimiz varsa Muharrem ve Sefer'dendir" sözüne atıfta bulunarak, devrimci hareketin temelinde Kerbela kültürünün yattığını vurguladı.

Erbain merasimlerini dışarıdan izleyenlerin bu durumu sadece bir "matem ve gözyaşı" ritüeli olarak algıladığını belirten Yusuf Tazegün, bunun stratejik bir yanılgı olduğunun altını çizdi. Yürüyüşün temel motivasyonunun İmam Hüseyin'in "Heyhat minne’z-zille" (Zillete boyun eğmeyiz) şiarı olduğunu belirten Tazegün, bu duruşun günümüzdeki bölgesel çatışmalara doğrudan yansıdığını ifade etti.

Konuşmasında Filistin, Yemen ve Lübnan'daki direniş güçlerine dikkat çeken Yusuf Tazegün, şu ifadeleri kullandı:

"Yemen'deki kardeşlerimiz bu düstur ile hareket etmiyor mu? Lübnan'da bu kadar sıkıntılara, evleri başlarına yıkılanlara rağmen analar, babalar 'Biz İsrail'in karşısında teslim olmayacağız' diyorlar. Bizler hiçbir zaman küffar ile aynı masaya oturmadık, topraklarımızda onların elçilikleri bulunmadı. Müminlerin füzesi İsrail'e, Amerika'ya atıldığı zaman engellemedik."

Yusuf Tazegün'ün konuşmasındaki en dikkat çekici bölümlerden biri, “apolitikleştirilmiş din anlayışına yönelttiği sert eleştiriler” oldu. Gazze, Lübnan ve İran'da yaşanan can kayıplarına ve yıkımlara sessiz kalan bir inanç sistemini reddeden Yusuf Tazegün, bu durumu Merhum İmam Humeyni'nin "Amerikancı İslam" ve Şehit Ayetullah Hamanei’nin "İngiliz Şiiliği" tanımlamalarıyla açıkladı. Yusuf Tazegün, Erbain'de dökülen gözyaşlarının eyleme, yumrukları sıkmaya ve direniş bayraklarını dalgalandırmaya dönüşmesi gerektiğini belirtti.

Ehlader Genel Sekreteri Yusuf Tazegün, konuşmasının son bölümünde Erbain yürüyüşündeki toplumsal dayanışmayı, Hz. Muhammed (s.a.a) dönemindeki Medine toplumunun (Asr-ı Saadet) modern bir yansıması olarak değerlendirdi. Güzergâh boyunca Iraklıların sunduğu karşılıksız hizmet, fedakârlık ve "isar" (kendinden geçerek başkasını önceleme) kültürünün hiçbir devlet aygıtı tarafından zorla organize edilemeyeceğini belirterek, bu sivil inisiyatifin gelecekteki adaletli bir dünya düzeninin (Zuhur dönemi) altyapısını oluşturduğunu söyledi.

http://www.kevser.com.tr

.

Kevser Akademi tarafından düzenlenen ve yoğun ilgi gören eğitim programları kapsamında, İranlı değerli âlim Üstad Ayetullah Furuği'nin katılımıyla "Marifetullah ve Kulluk" başlıklı iki oturumluk kapsamlı bir seminer gerçekleştirildi. Seminerde, insanın varlık dünyasındaki yeri, kulluk şuuru ve manevi uyanış konuları derinlemesine işlendi.

Kadir Akbalık ve Muhammed Karaduman hocalarımızın Kur'an-ı Kerim tilavetiyle başlayan programın birinci oturumunda, gerçek âlimlerin toplum üzerindeki etkisine dikkat çekilerek, bu şahsiyetlerin duruşları ve yaşantılarıyla Allah'ın sıfatlarını yeryüzünde nasıl tecelli ettirdikleri vurgulandı.

Üstad Furuği, insanın "Ahsen-i Takvim" (en güzel yaratılış) ile "Esfel-i Safilin" (aşağıların en aşağısı) arasındaki manevi yolculuğuna değindi. Hz. Ali'nin “İnsan, okunması gereken bir kitaptır” hadisine atıfta bulunarak, insanın manevi kemale erebilmesi için kendi nefsini tanımasının zorunlu olduğunu belirtti.

Seminerin ikinci oturumunda ise insanın yaratılış gayesi ve kâinatla olan ilişkisi üzerinde duruldu. İnsanın sadece maddiyattan ibaret olmadığı; hayal, akıl, kalp ve sır âlemlerinden oluşan çok katmanlı bir varlık olduğu ifade edildi.

Üstad Furuği konuşmasında, “Ey insan, sen kendini küçük bir beden mi zannediyorsun? Oysa bütün kâinat sende gizlidir” diyerek insanın manevi potansiyeline dikkat çekti.

Yaratılışın asıl gayesinin Allah'ı tanımak (Marifetullah) olduğunu belirten Üstad, bu yoldaki en büyük engelin insanın "benlik" (nefis) davası olduğunu ifade etti. Marifete ulaşmanın yegâne yolunun, Allah'ın karşısında acizliğini kabul edip "hiçlik" makamına erişmekten ve tam bir teslimiyetle kulluk görevlerini yerine getirmekten geçtiği vurgulandı.

Yakaza (manevi uyanış), Ehlibeyt'e tevessül ve şeriata bağlılığın hakikat yolundaki üç temel esas olarak sıralandığı seminer, katılımcıların manevi sıkıntılarının giderilmesi ve İmam Mehdi'nin zuhuru için edilen toplu dualarla sona erdi.

Kevser Akademi yetkilileri, toplumsal bilinçlenmeye katkı sunan bu tür manevi ve ilmi eğitim programlarının periyodik olarak devam edeceğini duyurdu.

https://kevserakademi.com/article_detail.php?id=318

Ehlader HABER

.

Umman'dan Körfez'e uyarılar: 'Tehdit İran değil İsrail'

Dış politikada diğer körfez ülkelerinin aksine Amerika’ya bağımlı siyaset izlemekten uzak duran ve uzun yıllardır bağımsız bir dış politika izleyen Umman körfez Arap ülkelerini uyardı: “Asıl tehdit İsrail!”

Umman Dışişleri Bakanı, 1979'dan beri İran'a uygulanan çevreleme politikasının kökten yanlış olduğunu vurguladı. Batı koruması odaklı bu anlayışın devasa askeri harcamalara ve ABD üslerinin genişlemesine yol açtığını kaydetti.

Umman Dışişleri Bakanı Seyyid Bedir el-Busaidi, Fransız Le Monde gazetesinde yayımlanan makalesinde, en büyük tehdidin Tahran'dan değil, "Tel Aviv'den" kaynaklandığını söyledi. Mevcut dönemin, "geçmişin hatalarına takılıp kalmak yerine onlardan ders çıkarıp geleceğe bakmayı" gerektirdiğini belirten Busaidi, Körfez güvenliğinin 1979'dan bu yana "çevreleme" politikası etrafında şekillendirildiğini ifade etti.

İsrail'in İran'a yönelik saldırılarının ve ardından Amerika'nın sürece dâhil olmasının devam eden diplomatik çabaları baltaladığını söyledi. Bu durumun yalnızca İran ile ilgili olmadığını, tüm bölgenin güvenliğini tehlikeye attığını ifade etti.

"ABD artık Körfez'i koruyamıyor!"

Bu politikanın, bölgesel güvenlik mimarisinin temel amacını "Körfez'i ve Batı'nın çıkarlarını İran'ın oluşturduğu varoluşsal tehditten korumak" olarak gördüğünü belirten Ummanlı Bakan, ancak bu varsayımın "kökten yanlış" olduğunu çünkü "Tahran'ın hiçbir zaman varoluşsal bir tehdit oluşturmadığını" vurguladı.

Amerika'nın Trump ile "kendi dış politikasının kontrolünü kaybettiğini" söyleyen el- Busaidi; Washington'ın, İsrail'in tercih ettiği çatışma çizgisine sürüklendiğini ve bunun ciddi bir stratejik hata olduğunu dile getirdi.

Busaidi ayrıca söz konusu anlayışın bölgede "devasa askeri harcamaların birikmesine ve Körfez'deki ABD üslerinin genişletilmesine" yol açtığını belirterek, "uzaktan koruma" anlayışıyla çok büyük maliyet ve çaba gerektiren kalıcı bir askeri varlığın sürdürüldüğünü kaydetti.

ABD'nin onlarca yıldır Körfez'de kurduğu güvenlik sistemi beklenen sonucu vermedi. ABD'nin askerî üsleri ve askerî varlığı Körfez ülkelerine gerçek anlamda güvenlik sağlamadı.

Bölgeye yapılan büyük askerî yatırımların ve Amerikan üslerinin "çok büyük maliyetlerle kurulduğunu, ancak gerçek bir fayda üretmediğini" ifade etti. Körfez güvenliğine yönelik en ciddi tehditlerin İran'dan değil, bölge dışındaki kararlardan geldiğini söyledi ve özellikle Tel Aviv'de alınan kararları işaret etti. Bu, yazısının en dikkat çeken ifadelerinden biriydi.

Umman, hem Amerika hem İran ile iletişim kanallarını açık tutan az sayıdaki ülkelerden biri olduğu için Al Busaidi'nin sözleri uluslararası basında geniş yankı buldu.

.

Ehlader Başkanı Kadir Akaras, cuma hutbesinde alimlerin, imamların ve dini önderlerin toplum üzerindeki sorumluluğuna ilişkin değerlendirmelerde bulundu.

Akaras, insan hayatında bazı yolların büyük bir hassasiyet gerektirdiğini belirterek, özellikle Allah’a ve kurtuluşa götüren yolun hata kabul etmeyen bir sorumluluk taşıdığını ifade etti.

* * *

"Hata yapabilen bir önderin arkasında ne kadar emin bir şekilde yol alınabilir?"

“Bir alim hata yapabilir. Hata yapabilen bir imamın veya önderin arkasında insan ne kadar emin bir şekilde yol alabilir?” diyen Akaras, ilahi rehberlik makamında bulunan kişilerin büyük bir sorumluluk bilinciyle hareket etmesi gerektiğini vurguladı.

İnsanların hayatlarını etkileyen kararların, doğru rehberlik ve sağlam bilgi üzerine kurulması gerektiğini belirten Akaras, “Bu yol Allah’ın ve cennetin yoludur. Bu yol, hassasiyet isteyen bir yoldur. Bir hata bazen bütün hayatı etkileyebilir.” ifadelerini kullandı.

Akaras, konuşmasında İmam Ali’nin Nehcü’l-Belağa eserinin 230. hutbesine de atıfta bulundu. İmam Ali’nin alimlerin konumuna ilişkin sözlerini aktaran Akaras, Allah’ın kulları arasında ilahi ilmin taşıyıcıları ve koruyucuları olan kimselerin bulunduğunu belirtti.

“Bilesiniz ki ey Allah’ın kulları, O’nun kulları içinde Allah’ın ilminin hafızları ve koruyucuları vardır. Onlar bu ilmi en iyi şekilde muhafaza ederler. O ilmin pınarlarını coşturur ve kaynatırlar. Bu alimler, velayet bağıyla birbirlerine bağlıdır; aralarında ilahi muhabbet suyu akar ve birbirlerini bu suyla doyururlar. Bunların arasında gıybet olmaz; karakter yapıları ve ahlakları bu sağlam temel üzerine düğümlenmiştir.”

Bu alimlerin Allah’ın bilgisini sadece aktaran kişiler olmadığını, aynı zamanda onu koruyan ve doğru şekilde yaşatan kimseler olduğunu ifade eden Akaras, İmam Ali’nin bu kişileri “ilmin pınarlarını coşturan kimseler” olarak tanımladığını aktardı.

Ehlader Başkanı Akaras, ilahi ilmi taşıyan gerçek alimlerin birbirleriyle manevi bir bağ içerisinde olduğunu belirterek, bu bağın makam, çıkar veya dünyevi beklentiler üzerine değil; velayet, ilahi sevgi ve hakikat anlayışı üzerine kurulduğunu söyledi.

Bu kimselerin arasında düşmanlık, kıskançlık ve gıybet gibi olumsuz davranışların bulunmadığını ifade eden Akaras, gerçek ilim ehlinin ahlakının ve karakterinin bu anlayış üzerine şekillendiğini kaydetti.

Ehlader Başkanı Akaras, alimleri çiftçilerin tohum seçimine benzeterek, nasıl ki çiftçiler verimli ve sağlam ürün elde etmek için en kaliteli tohumları tercih ediyorsa, toplumların da hakikati taşıyabilecek sağlam ve güvenilir alimleri tercih etmesi gerektiğini belirtti.

Akaras, “İnsanlar zayıf tohumu değil, sağlam tohumu tercih eder. Akıl sahipleri de sağlam, rabbani ve hakikatle bağlantılı olanı seçer.” ifadelerini kullandı.

Gerçek alimlerin kolay yetişmediğini vurgulayan Akaras, bu kişilerin ağır imtihanlardan, zorluklardan ve manevi sınavlardan geçerek olgunlaştığını belirtti. İlahi sorumluluğu taşıyan kişilerin bu süreçlerden geçerek toplumlara rehberlik edecek seviyeye ulaştığını kaydetti.

Ehlader Başkanı Kadir Akaras, cuma hutbesinde İmam Zeynelabidin’in şehadet yıl dönümüne ilişkin değerlendirmelerde bulunarak, Kerbela hadisesinin ve sonrasındaki mücadelenin İslam tarihindeki önemine dikkat çekti.

Akaras, İmam Zeynelabidin’in Kerbela faciası sonrasında ağır baskılara ve Emevi yönetiminin zulmüne rağmen hakikat mesajını dünyaya ulaştıran önemli bir şahsiyet olduğunu ifade etti.

Kerbela’nın yalnızca tarihsel bir olay olmadığını belirten Akaras, bu hadisenin zulme karşı duruşun ve adalet mücadelesinin sembolü olduğunu vurguladı.

Ehlader Başkanı Akaras, günümüzde bazı terör örgütlerinin ortaya koyduğu anlayışın Emevi zihniyetiyle benzerlik taşıdığını ileri sürdü. IŞİD ve DHKP-C gibi örgütlerin insan hayatını hedef alan eylemlerinin İslam’ın temel değerleriyle bağdaşmadığını belirten Akaras, bu yapıların şiddet, katliam ve kaos anlayışıyla hareket ettiğini söyledi.

Bu grupların İslam’ı değil, tarihsel olarak zulüm ve baskıyla özdeşleştirilen anlayışları temsil ettiğini savunan Akaras, “İnsan, kadın ve çocuk katletmek, insanları yakmak İslam’ın değil, zulüm anlayışlarının ürünüdür.” ifadelerini kullandı.

Ehlader Başkanı Akaras, söz konusu yapıların günümüzde de aynı düşünsel çizginin takipçileri olduğunu iddia ederek, bu grupların İslam dünyasında ayrılık ve çatışmayı artıran unsurlar haline geldiğini belirtti.

Bu örgütlerin gerçekte bağımsız hareket etmediğini savunan Akaras, “Bunlar ABD ve İsrail tarafından kontrol edilen aygıtlardır” ifadelerini kullandı. Bu değerlendirmesinin gerekçesi olarak ise söz konusu yapıların İsrail’e karşı herhangi bir mücadele yürütmediğini, bunun yerine sürekli olarak İslam ülkeleri içerisinde çatışma ve istikrarsızlık oluşturduğunu ileri sürdü.

Akaras, bu grupların İslam dünyasını bölmeye hizmet ettiğini ve Direniş Cephesi’ne karşı yürütülen propagandanın da bu çerçevede değerlendirilmesi gerektiğini söyledi.

* * *

“Mezhepçilik suçlaması gerçekleri gizlemek için kullanılıyor”

ABD ve İsrail’in İslam ülkelerine yönelik politikalarına tepki gösteren Akaras, bazı çevrelerin Direniş Cephesi’ni mezhepçilikle suçladığını ifade etti.

Ehlader Başkanı Akaras, “Bir İslam ülkesinin liderine yönelik saldırılar gerçekleştiriliyor, ancak İslam dünyasından yeterli tepki gelmiyor. Bunun sebebi olarak ‘onlar Şia’ deniliyor. Peki Libya Sünni değil mi? Gazze Sünni değil mi? Sudan Sünni değil mi?” şeklinde konuştu.

Bu yaklaşımın mezhep temelli değil, siyasi bir ayrıştırma anlayışı olduğunu savunan Akaras, gerçek İslami anlayışın tüm Müslümanların haklarını savunmayı gerektirdiğini belirtti.

* * *

“Milyonların katılımı velayet sevgisinin göstergesidir”

Ehlader Başkanı Akaras, konuşmasının devamında İmam Hamanei’nin şehadeti ve ardından İran’da düzenlenen cenaze merasimlerine değindi.

Allah’ın İmam Hamanei’ye şehadet makamını nasip ettiğini ifade eden Akaras, düşmanların İran’a yönelik saldırılar sonrasında halk ile devlet arasındaki bağın kopacağını düşündüğünü ancak bunun gerçekleşmediğini söyledi.

İran’ın farklı şehirlerinde milyonların katıldığı cenaze törenlerinin bu bağın göstergesi olduğunu belirten Akaras, Tahran, Kum, Meşhed ve Kerbela’da oluşan büyük kalabalıkların halkın liderlerine olan bağlılığını ortaya koyduğunu ifade etti.

Ehlader Başkanı Akaras, “Bunu velayet aşkından başka nasıl açıklayabilirsiniz?” diyerek, bu katılımın sadece siyasi değil, aynı zamanda inanç temelli bir bağlılığın sonucu olduğunu savundu.

* * *

“İran ve Irak arasındaki yakınlaşma büyük bir dönüşümün göstergesidir”

İran ve Irak arasındaki ilişkilerin geçmişine de değinen Ehlader Başkanı, iki ülkenin geçmişte uzun yıllar süren savaş yaşadığını ancak bugün iki halk arasında güçlü bir yakınlaşma oluştuğunu ifade etti.

Irak’ta düzenlenen cenaze merasimlerine milyonlarca kişinin katıldığını belirten Akaras, geçmişte savaş yaşamış iki ülkenin halklarının bugün ortak manevi değerler etrafında bir araya geldiğini söyledi.

Akaras, bu dönüşümün siyasi hesaplarla açıklanamayacağını belirterek, bunun “velayet anlayışı ve manevi bağlılık” temelinde değerlendirilmesi gerektiğini ifade etti.

.

Resmî cenaze alayı, çarşamba günü yerel saatle sabah 6’da Necef’te, İmam Ali türbesinde kılınan cenaze namazının ardından başladı.

Şehit Devrim Lideri Ayetullah Seyyid Ali Hamanei’in naaşı, Irak Başbakanı Ali Zeydi ve İran Cumhurbaşkanı Mesud Pezeşkiyan’ın katıldığı resmî törenle Necef Uluslararası Havalimanı’nda karşılandı.

Törenlere, Irak Ulusal Hikmet Hareketi lideri Ammar el-Hakim’in de katıldığı; Irak Devleti Hukuk Koalisyonu başkanı ve eski Başbakan Nuri el-Maliki’nin ise cenazeye katılmanın “bir görev” olduğunu söylediği bildiriliyor. Maliki’nin Irak Haber Ajansı’na yaptığı açıklamada, “Şehit İmam Seyyid Ali Hamaney’in mirasını anmak ve cenazesine katılmak bir görevdir; çünkü o, İran ulusuna zafer getiren büyük bir liderdi” dediği aktarılıyor.

Törende, İran ve direniş cephesinin bayraklarının yanı sıra kan davasını simgeleyen kırmızı bayrakların da dalgalandığı; Nijerya Şii lideri Şeyh İbrahim Zakzaki’nin de cenaze alanında hazır bulunduğu aktarılıyor. Necef’teki İmam Ali türbesinin avlularında on binlerce öğrenci, medrese hocası ve vatandaşın cenazeyi karşılamak için beklediği ifade ediliyor.

Güvenlik kaynaklarının aktardığına göre, törenler boyunca geniş güvenlik önlemleri alındığı ve herhangi bir olumsuzluk yaşanmadığı bildiriliyor.

.

Şehit lider Ayetullah Seyyid Ali Hamanei için düzenlenen veda töreninde gelen ülke temsilcileri ve heyetlere eşi görülmemiş bir karşılama yapıldı.

03 Haziran 2026 Cuma günü düzenlenen cenaze töreninde yetkililer Şehit Lider'in naaşına yaklaşırken her bir ziyaretçi heyetinin farklı bir Kur'an tilavetiyle karşılandığı görüldü.

* * *

Katar Heyeti için Fetih suresi 2. ayet:

"Ta ki Allah, senin geçmiş ve gelecek günahlarını bağışlasın, sana olan nimetini tamamlasın, seni doğru yola iletsin ve Allah sana, şanlı bir zaferle yardım etsin."

* * *

Pakistan heyeti için İsrâ suresi 80. ayet okundu.

"De ki: “Rabbim! (Gireceğim yere) doğruluk ve esenlik içinde girmemi sağla. (Çıkacağım yerden de) beni doğruluk ve esenlik içinde çıkar. Katından bana yardımcı bir kuvvet ver."

Pakistan Başbakanı Şehbaz Şerif ve heyeti namaz salonuna girerken okunan ayet genel olarak samimiyet, meşruiyet ve ilahi destek arayışını ifade eden bir yakarış olarak anlaşılmaktadır. Gözlemciler, bu seçimin Tahran'ın son çatışma sırasında Pakistan'ın İran'la diplomatik ilişkilerine duyduğu takdiri yansıttığını ve komşu Müslüman ülkeler arasındaki devam eden iş birliğini sembolize ettiğini belirtti.

* * *

Afganistan İslam Emirliği heyeti için Fetih suresinin ilk ayeti:

"Şüphesiz biz sana apaçık bir fetih verdik."

* * *

Suudi Arabistan heyeti için Âl-i İmrân suresi 13. ayet:

"(Bedir’de) karşı karşıya gelen şu iki grupta sizin için büyük bir ibret vardır: Biri Allah yolunda çarpışan (mümin) grup, diğeri ise gözleriyle bunları kendilerinin iki misli imiş gibi gören kâfir grup. Allah dilediğini yardımıyla destekler. Elbette bunda basiret sahipleri için büyük bir ibret vardır."

Bedir Savaşı'na atıfta bulunan bu ayet, birçok gözlemci tarafından askeri gücün ve stratejik ittifakların nihai zaferi belirlemediğinin bir hatırlatıcısı olarak yorumlandı.

* * *

Türkiye heyetinin geldiği sırada okunan ayet Nisâ suresi 95:

"Müminlerden -özür sahibi olanlar dışında- oturup kalanlar, malları ve canlarıyla Allah yolunda cihad etmekte olanlara eşit olamazlar. Allah, malları ve canlarıyla cihad edenleri, derece bakımından oturanlardan üstün kıldı. Gerçi Allah bütün müminlere o güzel geleceği vaad etmiştir, ama mücahidleri -çok büyük bir karşılıkla- oturanlardan üstün kılmıştır."

Allah yolunda malları ve canlarıyla cihad edenlerin, geride kalanlardan üstün olduğunu bildiren ayet. Bazı yorumcular bunu Türkiye'nin son çatışmalardaki temkinli tutumuna gönderme olarak değerlendirdi. Allah, mallarıyla, canlarıyla cihad edenleri, derece itibariyle, cihattan geri kalanlardan üstün kılmıştır. bölümü bun işaret etmektedir.

* * *

Çin heyetinin geldiği sırada okunan ayet: Allah bunu sadece size müjde olsun ve kalpleriniz mutmain olsun diye takdir etti. Zafer ise ancak Allah katındandır.

* * *

Azerbaycan heyetinin geldiği sırada okunan ayet: Gevşemeyin, hüzünlenmeyin. Eğer inanıyorsanız en üstün olan sizsiniz.

* * *

Hindistan heyetinin geldiği sırada okunan ayet Âl-i İmrân 173. ayet-i kerime:

"Hasbunallahu ve ni'mel vekîl." ifadesini içeren ayet. İran'ın dış baskılara karşı Allah'a tevekkülünü simgelediği yorumları yapıldı. Birçok yorumcu, ayetin dış baskı karşısında metaneti vurguladığını düşündü. Bazı gözlemciler ise ayetin, İran'ın son çatışma sırasında Hindistan'ın verdiği tepkiden duyduğu hayal kırıklığını yansıttığını ve Tahran'ın uluslararası desteğe değil, inanca güvenme kararlılığının altını çizdiğini öne sürdü.

* * *

Hamas temsilcileri için Ahzâb suresi 23. ayet okundu.

"Mü’minlerden öyle adamlar vardır ki, Allah’a verdikleri söze sâdık kaldılar. İçlerinden bir kısmı verdikleri sözü yerine getirmiştir (şehit olmuştur). Bir kısmı da (şehit olmayı) beklemektedir. Verdikleri sözü asla değiştirmemişlerdir."

* * *

Hizbullah heyeti için Mâide suresi 55-56. ayetler okundu.

"Sizin dostunuz ancak Allah’tır, Resûlüdür ve Allah’ın emirlerine boyun eğerek namazı kılan, zekâtı veren mü’minlerdir. Kim Allah’ı, O‘nun peygamberini ve inananları dost edinirse, bilsin ki şüphesiz Allah taraftarları galiplerin ta kendileridir."

* * *

Yemen Ensarullah (Husiler) heyeti için Fetih suresi 29. ayet okundu.

"Muhammed, Allah’ın Resûlüdür. Onunla beraber olanlar, inkârcılara karşı çetin, birbirlerine karşı da merhametlidirler. Onların, rükû ve secde hâlinde, Allah’tan lütuf ve hoşnutluk istediklerini görürsün. Onların secde eseri olan alametleri yüzlerindedir. İşte bu, onların Tevrat’ta ve İncil’de anlatılan durumlarıdır: Onlar filizini çıkarmış, onu kuvvetlendirmiş, kalınlaşmış, gövdesi üzerine dikilmiş, ziraatçıların hoşuna giden bir ekin gibidirler. Allah, kendileri sebebiyle inkârcıları öfkelendirmek için onları böyle sağlam ve dirençli kılar. Allah, içlerinden iman edip salih amel işleyenlere bir bağışlama ve büyük bir mükâfat vaad etmiştir."

* * *

Filistin İslami Cihad heyeti için de Fetih Suresi'nden, ilahi yardım ve zafer vurgusu içeren ayet okundu.

"Allah geçmiş ve gelecek eksikliklerinizi bağışlasın, üzerinizdeki nimetini tamamlasın, sizi doğru yola iletsin ve size büyük bir zaferle yardım etsin."

* * *

Lübnan Hükümeti resmî heyeti için Nisâ suresi 66. ayet okundu.

"Eğer onlara kendinizi öldürün yahut yurtlarınızdan çıkın diye emretmiş olsaydık, pek azı müstesna bunu yapmazlardı. Eğer kendilerine verilen öğüdü yerine getirselerdi, bu onlar için hem daha hayırlı hem de (imanları için) daha sağlamlaştırıcı olurdu."

* * *

Mısır heyeti için ise Beyyine suresi 8. ayet okundu.

"Rableri katında onların mükâfatı, içlerinden ırmaklar akan, içlerinde ebedî kalacakları Adn cennetleridir. Allah onlardan razı olmuştur, onlar da Allah’tan razı olmuşlardır. İşte bu mükâfat Rablerine derin saygı duyanlara mahsustur."

Cenaze töreninde okunan ayetlerin seçimine ilişkin İran makamlarından resmi bir açıklama yapılmadı. Ancak her heyet için farklı ayetlerin tercih edilmesi, törenin diplomatik ve sembolik boyutuna ilişkin çeşitli değerlendirmelere yol açtı.

* * *

Irak Haşd-i Şabi temsilcileri için Bakara suresi 154. ayet okundu.

"Allah yolunda öldürülenler için “ölüler” demeyin. Hayır, onlar diridirler, fakat siz bilemezsiniz."

* * *

Cenaze törenine 70'ten fazla ülke katıldı. Cenaze töreni, İran'ın son yıllarda ev sahipliği yaptığı en geniş yabancı devlet adamları topluluklarından birini bir araya getirdi; Asya, Orta Doğu ve komşu ülkelerden üst düzey yetkililer saygılarını sunmak için Tahran'a geldi.

.

İslam Devrimi'nin şehit lideri Ayetullah Uzma Seyyid Ali Hüseyni Hamanei'in naaşı, milyonlarca kişinin katılımıyla düzenlenen tarihi cenaze töreni eşliğinde Tahran'da Azadi Meydanı'na doğru uğurlandı.

İran'ın dört bir yanından gelen milyonlarca yaslı vatandaş, cenaze töreninin başlamasıyla birlikte başkent sokaklarını doldururken, yetkililer organizasyonu ülkenin yakın tarihindeki en büyük halk buluşması olarak nitelendirdi.

Cenaze kortejinde, Ayetullah Hamaney ile birlikte 28 Şubat'ta ABD ve İsrail'in İran'a yönelik saldırılarında şehit olan aile fertlerinin İran bayraklarına sarılı naaşları da taşındı.

Siyah kıyafetler giyen ve sine vurarak matem tutan milyonlarca kişi, cenaze güzergâhı boyunca şehit lider için sloganlar attı. Törene katılanlar İran bayraklarının yanı sıra Ayetullah Hamaney'in posterlerini taşıyarak bağlılık ve direniş mesajları verdi.

* * *

Reuters, Tahran’da düzenlenen geniş katılımlı cenaze törenine ilişkin haberinde, on binlerce İranlının siyah kıyafetlerle ve İran bayraklarıyla İmam Humeyni Musallası’nda toplandığını aktardı. Haberde, “ABD’ye ölüm” sloganları eşliğinde gerçekleşen törenin güçlü bir toplumsal mobilizasyonu yansıttığı ifade edildi.

Reuters ayrıca, törenin İran yönetiminin dış baskılar karşısında daha güçlü bir pozisyona geçtiği bir dönemde gerçekleştiğini belirterek, Washington ile yürütülen geçici uzlaşma ve yaptırımlara ilişkin gelişmelere de yer verdi. Ayrıca ABD eski Başkanı Donald Trump’ın tartışmalı açıklamalarına ve İran’ın bu açıklamalara verdiği tepkilere dikkat çekildi.

Associated Press ise üst düzey İran yetkililerinin ve yeni liderlik kadrosunun halkın yoğun katılımıyla cenaze namazına iştirak ettiğini bildirerek, bu durumun güvenlik açısından yeni bir tabloya işaret ettiğini yazdı. Haberde ayrıca törende yer alan bazı katılımcıların açıklamalarına ve kamuoyunda yükselen siyasi söylemlere yer verildi.

BBC’nin analizinde ise İran’daki yeni yönetim yapısının önceki dönemlerden farklılaştığı, daha genç ve güvenlik odaklı bir kadronun hem askeri hem siyasi süreçleri daha proaktif biçimde yönettiği değerlendirmesi yapıldı. Analizde İran’ın bölgesel dengeleri etkileyen hamleleri ve olası stratejik sonuçları ele alındı.

El Cezire, ABD’nin küresel rolü ve Körfez ülkeleriyle ilişkilerine dair değerlendirmesinde, Washington’un bölgesel güvenlik politikalarının yeniden sorgulandığını ve özellikle İran gerilimi üzerinden yeni tartışmaların ortaya çıktığını aktardı.

El Meyadin ise ABD ve İsrail’in İran’a yönelik saldırılarında sivil ve askeri kayıplara dikkat çekerek, İran’ın karşılık olarak bölgedeki bazı Amerikan askeri üslerini hedef aldığını ve bunun bölgesel dengeleri değiştirdiğini yazdı. Haberde ayrıca Tahran’daki cenaze törenine çok sayıda ülke ve direniş gruplarından katılım olduğu belirtildi.

Rai al-Youm ise savaşı bölgesel güç dengelerini yeniden şekillendiren bir kırılma noktası olarak değerlendirerek, İran’ın askeri kapasitesini artırdığını, iç bütünlüğünü güçlendirdiğini ve uluslararası ilişkilerde daha geniş bir etki alanı kazandığını ifade etti.

El Cezire televizyonu, Tahran'da düzenlenen şehit lider Ayetullah Uzma Seyyid Ali Hamaney'in cenaze törenini canlı yayınla takip ederek milyonlarca kişinin katılım beklendiğini duyurdu. Kanal, sabah saatlerinden itibaren başlayan törene İran halkının yoğun ilgi gösterdiğini ve cenaze programının 10 ila 12 saat sürmesinin öngörüldüğünü aktardı. El Cezire, törene katılan kalabalığın İran tarihinin en büyük cenaze organizasyonlarından birini oluşturduğunu bildirdi.

Siyasi analistler, İran'ın şehit lideri Ayetullah Uzma Seyyid Ali Hamaney'in cenaze törenine milyonların katılımının güçlü siyasi mesajlar içerdiğini belirtti. El Meyadin'e konuşan uzmanlar, halkın kitlesel katılımının şehitlerin yolunun sürdürüleceğini ve dış baskılara karşı ulusal birlik iradesini ortaya koyduğunu ifade etti. Analizde, ABD'nin İran'a yönelik siyasi ve medya temelli hesaplarının sahadaki tablo karşısında başarısız olduğu değerlendirmesi yapıldı.

Haberde, cenaze törenindeki yoğun halk katılımının, "şehitlerin kanının yerde kalmayacağı" yönünde açık bir siyasi mesaj verdiği belirtilirken, İran halkının direniş çizgisine bağlılığını ve ulusal birlik iradesini güçlü biçimde ortaya koyduğu ifade edildi.

Analistler, İran'da oluşan iç dayanışma atmosferinin siyasi alanda ve müzakere sürecinde etkileri görülecek yeni bir toplumsal bilinç oluşturduğunu kaydetti. Değerlendirmelerde, ABD'nin İran'a ilişkin öngörüleri ile Washington yönetiminin yürüttüğü medya savaşının sahadaki gelişmeler karşısında başarısız olduğunun ortaya çıktığı belirtildi.

* * *

05 Haziran 2026 Pazar günü düzenlenen cenaze namazını Büyük Ayetullah Cafer Subhani kıldırdı. Törende, Şehit İmam Ayetullah Hamanei'in damadı Dr. Misbahül Hüda Bakiri Keni, gelini Zehra Haddad Adil, 14 aylık torunu Zehra Muhammedi Golpayegani ve kızı Seyyide Büşra Hüseyni Hamanei için de cenaze namazı eda edildi.

Merasim komitesi, cenaze programının salı günü Kum'da devam edeceğini, çarşamba günü Irak'ın Necef ve Kerbela kentlerinde anma ve cenaze törenleri düzenleneceğini duyurdu.

Şehit lider için son defin töreninin ise perşembe günü İran'ın Meşhed kentinde gerçekleştirileceği bildirildi. Ayetullah Uzma Seyyid Ali Hüseyni Hamanei'in vasiyeti doğrultusunda naaşının, İmam Rıza Türbesi'nde defnedileceği ifade edildi.

http://www.on4haber.com

.

Analistler, farklı ülkelerden gelen heyetler ve isimlerin katılımının yalnızca protokol düzeyinde bir temas olmadığını, bunun aynı zamanda İran’ın dünya ile kurduğu çok katmanlı ilişkinin göstergelerinden biri olduğunu ifade ediyor. Bu ilişkinin yalnızca devletlerarası diplomasiyle sınırlı olmadığı, din, kültür, toplum ve kolektif hafıza üzerinden de sürdüğü vurgulanıyor.

Analize göre, bu tür geniş katılımlı törenler, uluslararası algı açısından İran’ın sadece siyasi çatışmalar ve krizler üzerinden tanımlanan imajını kısmen dönüştürme potansiyeli taşıyor. Farklı ülkelerden gelen dini temsilciler, akademisyenler, kültür insanları ve toplumsal aktörler, İran’ı yalnızca bir siyasi aktör değil, aynı zamanda tarihsel ve kültürel bir toplum olarak da görünür kılabiliyor.

Metinde, bu tür etkinliklerin en önemli etkisinin “tek yönlü medya anlatılarının kırılması” olduğu belirtiliyor. İran’a ilişkin algısı büyük ölçüde uluslararası medya ve siyasi raporlar üzerinden şekillenen yabancı katılımcıların, sahada çok daha karmaşık, çok katmanlı ve insani bir toplumsal yapı ile karşılaştığı ifade ediliyor. Bu karşılaşmanın tüm yargıları değiştirmese de yerleşik klişeleri zayıflatabileceği değerlendiriliyor.

Kültürel düzeyde bu temasların İran’a yönelik yeni bir merak ve ilgi doğurabileceği belirtiliyor. Matem ritüelleri, toplu yas kültürü, dini semboller, toplumsal dayanışma biçimleri ve gündelik yaşam pratiklerinin, dış gözlemciler için alternatif bir İran anlatısı üretebileceği ifade ediliyor. Bu durumun çeviri projeleri, akademik iş birlikleri, kültürel programlar ve sanatsal üretimlere zemin hazırlayabileceği kaydediliyor.

Bilimsel alanda ise doğrudan temasın güven inşası açısından kritik olduğu vurgulanıyor. Akademisyenler ve araştırmacıların İran’daki üniversite ve bilimsel kapasiteyi yerinde görmesinin, siyasi filtrelerden bağımsız bir iş birliği zemini oluşturabileceği ifade ediliyor.

Sanat alanında ise bu tür temasların daha hızlı etki üretebileceği değerlendiriliyor. İran’ın mimari, müzik, hat sanatı, görsel kültür ve şehir estetiği gibi unsurlarının yabancı katılımcılar üzerinde “siyasi bir mesele” algısından ziyade “kültürel bir dünya” algısı oluşturabileceği belirtiliyor.

Analize göre, tüm bu süreçler “kültürel ve toplumsal diplomasi” olarak tanımlanan daha geniş bir çerçeveye işaret ediyor. Bu diplomasi biçiminde yalnızca devletler değil, toplumlar, kültür kurumları, akademi ve sanat çevreleri de rol oynuyor.

Bununla birlikte, değerlendirmede bu tür etkinliklerin tek başına kalıcı bir dönüşüm üretmeyeceği, ancak bir “fırsat penceresi” oluşturduğu vurgulanıyor. Eğer bu temaslar kurumsal takip, akademik iş birlikleri, kültürel projeler ve sürekli etkileşimlerle desteklenmezse etkisinin sınırlı kalacağı ifade ediliyor.

Sonuç olarak analiz, söz konusu veda töreninin İran’ın yalnızca siyasi değil, aynı zamanda kültürel ve toplumsal bir aktör olarak görünürlüğünü artıran bir sahneye dönüştüğünü; ancak bu etkinin kalıcı olabilmesi için süreklilik ve kurumsal takip gerektirdiğini belirtiyor.

http://www.on4haber.com

.

İran'ın Düşmanları Ortaya Koydukları Hedeflerin Hiçbirine Ulaşamadı

Ehla-Der Genel Başkanı Kadir Akaras Kudüs TV’de yayınlanan Pusula programında mah-ı matem Muharrem ayı ve İran İslam Cumhuriyeti’nin Amerika ve İsrail’e karşı kazandığı zafere dair önemli değerlendirmelerde bulundu.

Akaras, Muharrem ayının başlaması ve Kerbela hadisesi üzerine değerlendirmelerde bulundu. Programda Kerbela’nın tarihî, dinî ve insanî boyutları ele alınırken, İmam Hüseyin’in kıyamının günümüze verdiği mesajlar üzerinde duruldu.

Programın ilk bölümünde Muharrem ayının Kerbela faciasını hatırlattığını belirten Akaras, yeni hicri yıl sevincinin Kerbela’nın acısıyla hüzne dönüştüğünü ifade etti. Kerbela’nın yalnızca Müslümanlar için değil, bütün insanlık için büyük bir trajedi olduğunu anlatan Ehla-Der Genel Başkanı Kadir Akaras, “İslam ümmetinin kanayan yarası olan Kerbela hadisesi, hakikatle aldatıcılık, hak ile batıl, vicdan ile vicdansızlık arasında yapılmış bir tercihin adıdır.” diye konuştu.

Kerbela’nın yalnızca dinî veya mezhebî bir mesele olarak değerlendirilmemesi gerektiğini vurgulayan Akaras, olayın evrensel boyutuna dikkat çekerek şunları söyledi:

“Bugün Kerbela hadisesini hiçbir şekilde İslamî bir gömlek giydirmeden, sosyolojik bir vaka olarak insanlara anlatsak dahi aynı sonuca ulaşırız. Çünkü Kerbela’da insan hakları ihlallerinin tamamı mevcuttur. Çocukların öldürülmesi, insanların susuz bırakılması, esirlere yapılan muameleler, insan onurunun ayaklar altına alınması ve devlet gücünün zulüm aracı hâline getirilmesi bu hadisenin temel özellikleridir. Ya Eba Abdillah! Ya Hüseyin! Senin günün gibi hiçbir günü insanlık yaşamamıştır. Dolayısıyla biz her yıl bu insan hakları ihlallerine tepki göstermek amacıyla bu hadiseyi sürekli diri tutuyoruz ki bugünkü ihlallere de karşı çıkabilelim.”

* * *

Kerbela Faciası ve Günümüz

Kerbela’da yaşananların günümüzde de ders alınması gereken bir tablo ortaya koyduğunu belirten Akaras, “Biz her yıl Kerbela’yı anarak yalnızca geçmişte yaşanan bir olayı hatırlatmıyoruz; aynı zamanda bugün dünyanın herhangi bir yerinde yaşanan zulümlere de karşı çıkıyoruz.” ifadelerini kullandı.

Peygamber Efendimizin Ehl-i Beyt’e yönelik vasiyetlerini de hatırlatan Akaras, Kur’an-ı Kerim’de ve hadislerde Müslümanların Ehl-i Beyt konusunda defalarca uyarıldığını söyledi. “Peygamberimiz, ‘Size Ehlibeytimi emanet ediyorum, benden sonra onlara nasıl davranacağınıza dikkat edin’ buyurmuştur.” diyen Akaras, Kerbela’da yaşananların bu emanete karşı işlenen büyük bir ihanet olduğunu dile getirdi.

Kur’an ile Ehl-i Beyt’in tarih boyunca benzer bir kader yaşadığını ifade eden Akaras, “Nasıl ki Kur’an’dan uzaklaşıldıysa Ehl-i Beyt’ten de uzaklaşıldı. Nasıl ki Kur’an mızrakların ucuna takıldıysa, Kerbela’da da İmam Hüseyin’in mübarek başı mızraklara takıldı.” dedi.

* * *

Önemli Olan Matemin Şekli Değil, Kerbela Hadisesine Karşı Duyarsız Kalmamaktır

Muharrem ayında gerçekleştirilen matem merasimlerinin de tarihsel ve kültürel bir karşılığı olduğunu belirten Akaras, her toplumun yasını farklı biçimlerde yaşadığını söyledi. Türk milletinin ağıtları, mersiyeleri ve gözyaşıyla acısını ifade ettiğini hatırlatan Akaras, “Önemli olan matemin şekli değil, Kerbela hadisesine karşı duyarsız kalmamaktır” ifadelerini kullandı.

Programda Kerbela sonrasında Emevî yönetiminin uygulamalarına da değinen Akaras, olayın yalnızca Hz. Hüseyin’in şehadetiyle sınırlı olmadığını söyledi. Yezid döneminde Medine baskını, Kâbe’nin mancınıklarla taşlanması ve çok sayıda sahabenin öldürülmesi gibi hadiselerin yaşandığını hatırlatan Akaras, Kerbela’nın bu zincirin en ağır halkası olduğunu ifade etti.

Akaras, “Kerbela’yı Şiî-Sünnî meselesi gibi göstermeye çalışmak tarihi gerçeklerle bağdaşmaz. Eğer Yezid Ehl-i Beyt’ten 72 kişiyi şehit ettiyse, yüzlerce sahabe de onun döneminde katledilmiştir.” dedi.

* * *

İslam'da Yas ve Hz. Yakup'un Gözyaşları

Programda yas tutmanın dinî dayanakları da ele alındı. Hz. Yakup’un oğlu Yusuf’tan ayrılığı için yıllarca gözyaşı döktüğünü ve sonunda gözlerini kaybettiğini hatırlatan Akaras, bunun Kur’an’da açıkça anlatıldığını belirtti.

“Hz. Yakup yalnızca bir oğlunun ayrılığına dayanamayarak yıllarca ağladı. Kerbela’da ise gözler önünde parçalanmış bedenler, susuz bırakılmış çocuklar ve şehit edilmiş onlarca insan vardı. Böyle bir facia karşısında gözyaşı dökmek son derece insanî bir davranıştır.” diyen Akaras, Kerbela mateminin duygusal olduğu kadar ahlakî bir sorumluluk da taşıdığını kaydetti.

Programda "İmam Hüseyin’in Yezid’e biat etmesi gerektiği!" yönündeki görüşler de değerlendirildi. Bu düşünceye katılmadığını belirten Akaras, Hz. Hüseyin’in zulme karşı duruşunun tarihî önemine dikkat çekti.

“İmam Hüseyin sıradan bir insan değildi. O, İslam medeniyetinin kurucu ailesinin mensubuydu. Eğer Hz. Hüseyin Yezid’in zulmüne karşı çıkmasaydı, kıyamete kadar insanların zalimlere karşı başkaldırma cesareti zayıflayabilirdi." diyen Akaras, Kerbela kıyamının insanlık tarihindeki en önemli adalet mücadelelerinden biri olduğunu söyledi.

* * *

İran, Düşmanın Hiçbir Stratejik Hedefine Ulaşmasına İzin Vermedi

Akaras, Kur'an-ı Kerim'in zaferi belirli şartlara bağladığını hatırlatarak, Muhammed suresinin 7. ayetine atıfta bulundu. Akaras, “Allah Teâla mutlak zaferi müjdelemektedir ancak bunun ön koşulları vardır. Kur'an'da, ‘Eğer siz Allah'ın dinine yardım ederseniz Allah da size yardım eder ve ayaklarınızı sabit kılar’ buyurulmaktadır” dedi.

Son dönemde yaşanan çatışmaların ardından ortaya çıkan tabloyu değerlendiren Akaras, zaferin kime ait olduğunun uzun süre tartışılacağını belirterek, “Bir Müslüman olarak meseleye baktığımızda, yaşanan sürecin İran'ın ve Direniş Cephesi’nin zaferiyle sonuçlandığını söyleyebiliriz.” ifadelerini kullandı.

İsrail ve Amerika'nın İran'a yönelik temel hedeflerinin İslamî yönetimi zayıflatmak, füze kapasitesini etkisiz hale getirmek, zenginleştirilmiş uranyum üzerindeki kontrolü ele geçirmek ve bölgesel hâkimiyet sağlamak olduğunu söyleyen Akaras, “Düşman ortaya koyduğu hedeflerin hiçbirine ulaşılamadı. Bu durum tek başına önemli bir başarıdır." değerlendirmesinde bulundu.

İran İslam Cumhuriyeti'nin kuruluşundan itibaren yoğun baskılarla karşı karşıya kaldığını belirten Akaras, İslam Devrimi sonrasında siyasî kuşatma, ekonomik ambargolar, savaşlar ve çeşitli güvenlik operasyonlarının devreye sokulduğunu ifade etti.

Akaras, “İran'da bir dönem sokak terörü yaşandı. Din adamları, akademisyenler, çarşaflı kadınlar ve çok sayıda sivil hedef alındı. Parlamento binasına yönelik saldırılar düzenlendi, üst düzey yöneticiler suikastlara kurban gitti. Ancak bütün bu girişimlere rağmen sistem ayakta kalmayı başardı.” dedi.

Uzun yıllardır İran hakkında çeşitli rejim değişikliği ve bölünme senaryolarının gündeme getirildiğini söyleyen Akaras, “Yıllarca İran'ın çökeceği yönünde analizler yapıldı. Ancak bugün geriye dönüp baktığımızda bu öngörülerin hiçbirinin gerçekleşmediğini görüyoruz." ifadelerini kullandı.

Programda İran'ın nükleer faaliyetleri de ele alındı. Nükleer teknolojinin yalnızca silah üretimi anlamına gelmediğini vurgulayan Akaras, bu teknolojinin tıp, bilim ve sanayi alanlarında da önemli kullanım alanlarına sahip olduğunu belirtti.

İran'daki siyasî sistemin temelinde Velayet-i Fakih kurumunun bulunduğunu hatırlatan Akaras, dinî otoritenin toplum üzerindeki etkisine dikkat çekti. Tarihteki ‘Tütün Fetvası’ örneğini hatırlatan Akaras, dinî liderlerin toplumsal yönlendirme gücünün İran toplumunda hâlâ önemli bir karşılığı olduğunu söyledi.

Ayetullah Seyyid Ali Hamanei'nin kitle imha silahları ve atom bombasını dinî açıdan haram kabul ettiğini belirten Akaras, “İran yönetimi uzun yıllardır nükleer silah geliştirme niyetinin olmadığını ifade etmektedir. Buna rağmen İran'ın nükleer faaliyetlerinin tamamen durdurulması yönündeki baskılar devam etmektedir.” dedi.

Bölgesel enerji koridorları ve Hürmüz Boğazı üzerindeki stratejik rekabetin de çatışmaların önemli nedenlerinden biri olduğunu ifade eden Akaras, İran üzerinde ekonomik ve siyasî kontrol kurma girişimlerinin sonuçsuz kaldığını söyledi.

Akaras, “Bugün gelinen noktada düşmanın hedeflerine ulaşamaması başlı başına bir zafer olarak değerlendirilmelidir.” diye konuştu.

İran toplumunun savaş ve kriz dönemlerindeki tutumuna da değinen Akaras, uzun yıllardır uygulanan yaptırımlara rağmen ülkede beklenen ölçüde bir toplumsal kaos yaşanmadığını söyledi.

“İnsanlar günlük hayatlarını sürdürmeye devam etti. Toplum içerisinde ciddi bir dayanışma ortaya çıktı.” diyen Akaras, savaş dönemlerinde görülen kitlesel göç hareketlerinin İran örneğinde yaşanmadığını belirtti.

İranlı bir sosyal medya fenomeninin değerlendirmesine atıfta bulunan Akaras, “Hatta bazı İranlıların yurtdışından ülkelerine geri döndüğü ifade edilmektedir. Bu durum savaş dönemlerinde alışılmış tablonun tersine bir görüntü ortaya koymuştur.” dedi.

İran toplumunda farklı siyasi görüşlere sahip kesimlerin bulunduğunu ancak kriz dönemlerinde ortak bir duruş sergilendiğini belirten Akaras, toplumsal birlikteliğin ülkenin en önemli avantajlarından biri olduğunu söyledi.

Diplomatik alanda da aktif bir politika izlendiğini söyleyen Akaras, İran'ın bölge ülkelerine yönelik yaklaşımını şu sözlerle özetledi:

“İran'ın bölge ülkelerine verdiği mesaj nettir: ‘Sizinle düşmanlığımız yok. Ancak topraklarınızın yabancı askerî üsler için kullanılmasına karşıyız.’”

Programda ayrıca İran'ın bölgesel düzeyde açık ve örtülü destekçilerinin bulunduğu, başta Türkiye, Pakistan, Katar ve Umman olmak üzere bazı ülkelerin çeşitli düzeylerde destek verdiği değerlendirmesi de paylaşıldı.

Akaras, İran'ın karşı karşıya kaldığı baskılara rağmen siyasi istikrarını koruduğunu, toplumsal dayanışmasını sürdürdüğünü ve stratejik hedeflerine bağlı kaldığını belirterek, ortaya çıkan sonucun direniş cephesi açısından önemli bir başarı olarak değerlendirilmesi gerektiğini ifade etti.

Ehlader HABER

.

Bismillahirrahmânirrahîm

أنا لله و انا إليه راجعون

"Şüphesiz biz Allah’a aitiz ve şüphesiz O’na döneceğiz."

(Bakara / 156)

إذا مات العالم ثلم في الإسلام ثلمة، لا يسدها شيء إلى يوم القيامة.

"Bir âlim öldüğünde, İslam'da kıyamet gününe kadar hiçbir şeyin kapatamayacağı bir gedik açılır."

(Hadis-i Şerif)

Necef İlim Havzası'nın ulu çınarlarından, Ehl-i Beyt Mektebi büyüklerinin salih halefi, Ehl-i Beyt dostlarının büyük mercii, büyük müctehid, Rabbani Âlim Ayetullah el-Uzma Şeyh Muhammed İshak Feyyaz'ın (r.a) vefatını; Hz. Veliyy-i Asr İmam-ı Zaman'a (a.f), taklit mercilerine, ilim havzalarına ve o yüce merciin muhterem ailesine tesliyet ve taziyelerimizi sunarız. Yüce Allah'tan herkes için sabır ve ecir, o Rabbani âlim için yüksek dereceler niyaz ederiz.

Allah ona geniş rahmetiyle merhamet etsin, onu cennetin yüce derecelerinde yer versin ve Enbiya ve Evliya ile haşretsin.

Türkiye Ehlibeyt Âlimleri Derneği

(EHLADER)

05 Haziran 2026

İstanbul

Ehlader Haber

.

Amerika'nın Basra Körfezi ülkelerindeki askerî varlığı, 1971 yılında İngiltere’nin “Doğu Süveyş”ten çekilmesinin ardından ABD Donanması’nın Bahreyn’e ayak basmasıyla başladığı aktarılıyor. Ancak asıl dönüm noktasının, 1990’da Irak’ın Kuveyt’i işgali sonrasında yaşandığı ifade ediliyor. Bu tarihten itibaren ABD’nin Kuveyt ile on yıllık bir savunma paktı imzaladığı, Arefican Kampı gibi büyük üsler inşa ettiği kaydediliyor.

Zaman içinde bu ağın Katar’daki El-Udeyd Hava Üssü (bölgenin en büyüğü olarak gösteriliyor), BAE’deki El-Zafra Hava Üssü, Bahreyn’deki Beşinci Filo ve Suudi Arabistan’daki Prens Sultan Hava Üssü’nü kapsayacak şekilde genişlediği belirtiliyor. Toplamda 40 ila 50 bin askerî personelin konuşlandırıldığı bu üslerin, Körfez Arap ülkelerine “güvenlik teminatı” vaadiyle kurulduğu ifade ediliyor.

* * *

“Güvenlik sigortası” işlemedi

Analistlere göre, bu güvenlik vaadinin karşılığında ev sahibi ülkelerin ağır maliyetlere katlandığı değerlendiriliyor. ABD’nin, bu ülkelerin savunma bütçelerine büyük yükler getirdiği ve aynı zamanda onları dolaylı olarak bölgesel gerilimlerin içine çektiği gözlemleniyor.

Konuya ilişkin belgelere atıfla, ABD’nin onlarca yıllık varlığına rağmen ev sahibi ülkelerin kritik altyapılarına yönelik saldırıları engelleyemediği hatırlatılıyor. Örneğin, 2019 yılında Suudi Arabistan’ın Aramco tesislerine düzenlenen ve tarihin en karmaşık İHA saldırılarından biri olarak nitelendirilen operasyonda, ülkenin petrol üretiminin yarısının geçici olarak felç olduğu kaydediliyor. Bu durum, ABD savunma sistemlerinin ne denli etkisiz kaldığı sorusunu gündeme getirdiği şeklinde yorumlanıyor.

* * *

Kalkan değil, saldırı mıknatısı

Gözlemciler tarafından en çarpıcı tespitlerden biri olarak, ABD üslerinin ev sahibi ülkeler için caydırıcılık sağlamak şöyle dursun, adeta “saldırı mıknatısına” dönüştüğü ifade ediliyor. Orta Doğu Enstitüsü’nün (Middle East Institute) konuya ilişkin bir analizinde, “Bu üsler ev sahiplerine güvenlik getiriyor mu, yoksa onları saldırı hedefi mi haline getiriyor?” sorusunun sorulduğu aktarılıyor.

2026 savaşında İran’ın, ABD’nin bölgedeki üslerini doğrudan hedef alması, bu sorunun cevabını fiilen gösterdiği şeklinde değerlendiriliyor. Washington Post gazetesinin uydu görüntülerine dayandırdığı bir haberde, İran saldırılarının daha önce rapor edilenden çok daha fazla hasara yol açtığının ortaya konduğu belirtiliyor. Uzmanlara göre, bu durum Washington’ın bölgedeki stratejik güvenilirliğine ciddi bir darbe vurduğu ifade ediliyor.

* * *

Tahran’dan net mesaj: “İthal güvenlik” iflas etti

İslam Devrimi Lideri Ayetullah Seyyid Mücteba Hamaney’in, ilk resmî mesajında komşu ülkelere yönelik önemli bir uyarıda bulunduğu aktarılıyor. Lider’in, “Onlara tavsiyem, o üsleri bir an önce kapatmalarıdır; çünkü artık ABD’nin güvenlik ve barış sağlama iddiasının yalandan ibaret olduğunu anlamış olmalılar” dediği kaydediliyor. Bu açıklama, “ithal güvenlik” politikasının stratejik başarısızlığına dair bir analiz ve bölgede yeni bir güvenlik mimarisine davet olarak yorumlanıyor.

* * *

Batılı analistlerden de çekilme tartışmaları

Bu stratejik başarısızlığın, yalnızca bölgesel aktörler tarafından değil, Batılı analistler tarafından da tartışıldığı belirtiliyor. ABD Savunma Bakan Yardımcılığı eski görevlilerinden Mark Kimmitt’in, bir televizyon programında ABD kuvvetlerinin Basra Körfezi’nden çekilmesi ihtimalini gündeme getirdiği aktarılıyor. Katar’daki Hamad bin Halife Üniversitesi’nden Profesör Sultan Barakat’ın ise, “ABD askerî varlığının asıl amacının Arap ülkelerinin güvenliği değil, İsrail’in güvenliğini korumak ve Washington’ın bölgedeki egemenliğini sürdürmek olduğu” değerlendirmesinde bulunduğu ifade ediliyor.

Aynı zamanda, bölge ülkelerinin de yeni bir yol arayışına girdiği gözlemleniyor. Bazı kaynaklara göre, Suudi Arabistan ve İran’ın “bölgesel saldırmazlık paktı” olasılığını görüştüğü aktarılıyor.

* * *

Yeni bir dönem: İç güvenlik mimarisi önerisi

Analistler tarafından, elde edilen bu deneyim ışığında bölge ülkelerinin yeni bir sayfa açması gerektiği belirtiliyor. Bu bağlamda öne çıkan önerilerden biri, ABD askerî personelinin bölgeden çıkarılmasına yönelik bir takvimin, İran ile kapsamlı bir anlaşmanın “temel taşı” olarak Körfez liderleri tarafından gündeme getirilebileceği ifade ediliyor. Bu üslerin kapatılmasının, İran’ın Hürmüz Boğazı yönetimine ilişkin yeni düzenlemelerden komşuların yararlanmasının ön koşullarından biri olarak görüldüğü aktarılıyor.

İkinci adım olarak, bölge ülkelerinin ortak katılımıyla “yerli ve içsel” bir güvenlik mimarisine yönelmeleri gerektiği değerlendiriliyor. Pentagon’a akan petrodolarlar yerine, karşılıklı güven ve ortak çıkarlara dayalı bir modelin inşa edilmesi öneriliyor.

Gözlemciler, İran’ın sekiz yıllık Irak savaşı, onlarca yıl süren ağır ambargolar ve üst düzey liderlerine yönelik suikastlara rağmen yıkılmadığı gibi daha da dirençli hale geldiğini hatırlatıyor. Buna karşın, Körfez ülkelerinin vekâlet savaşları ve misilleme saldırılarında en büyük zararı gördüğü ifade ediliyor.

Sonuç olarak, bazı çevrelerce şu değerlendirmenin yapıldığı aktarılıyor: “Onlarca yılda alınması gereken ders şu ki, güvenliğin yolu onu kilometrelerce öteden satın almaktan değil, komşuyu kabul etmek ve onunla ortak bir ev inşa etmekten geçiyor.” “ABD askerlerinin çekilmesi karşılığında İran ile kapsamlı bir güvenlik anlaşması” önerisinin, bu yeni dönemin temel taşı olabileceği belirtiliyor. Körfez liderlerinin, Washington’ın harekete geçmesini beklemek yerine inisiyatif alarak halklarına kalıcı güvenlik getirmeleri gerektiği yönünde görüşler dile getiriliyor.

* * *

Tarihsel Kırılma Noktaları

• 1979 İran İslam Devrimi: ABD'nin bölgedeki en büyük müttefiki olan şah rejiminin yıkılması, Washington'ı doğrudan askeri varlık arayışına itti.
• Carter Doktrini (1980): Dönemin ABD Başkanı Jimmy Carter, Körfez bölgesinin ABD'nin milli çıkarları için hayati olduğunu ve burayı korumak için askeri güç kullanılacağını ilan etti.
• 1990 Körfez Savaşı (Kuveyt'in İstilası): Saddam Hüseyin liderliğindeki Irak'ın Kuveyt'i işgal etmesi, Körfez ülkelerinin kapılarını kalıcı olarak Amerikan üslerine açmasına neden oldu.
• 11 Eylül Sonrası Dönem: 2001'de Afganistan ve 2003'te Irak'ın işgalleriyle birlikte bu üsler, yüz binlerce Amerikan askerinin konuşlandığı ana lojistik merkezlere dönüştü.

http://www.on4haber.com

.

Rahman ve Rahim Allah’ın Adıyla

“İnsanlar arasında haccı ilan et ki, gerek yaya, gerek de uzak yollardan binekler üzerinde sana gelsinler.”

[Hac/27]

Aziz Kardeşlerimiz!

Bugün; fakir ve yoksulları, yetim ve kimsesizleri koruyup gözeten engin yürekli, şefkat ve merhamet kahramanı mü’minlerin bayramıdır. Bugün, büyüklerini ziyaret ederek gönüllerini hoş eden, küskünleri barıştıran, uzakları yakın kılarak yüreğindeki neşeyi ve sevincini başkalarına taşıyan iyilik erlerinin bayramıdır.

Fakat maalesef bayram coşkusunu bu yıl da oldukça buruk yaşamaktayız, zira Siyonist gasıp rejim ile büyük şeytan Amerika’nın bitmek bilmeyen azgınlıkları, Müslüman coğrafyayı kana bulamaya devam etmektedir.

İbrahimî Hac farizası bizlere Hak ve Batıl meydanında olup Hak’tan yana taraf olmayı emreder, Emperyal güçlere, Siyonistlere ve İslamî gibi görünüp davranan kuklalara karşı uyanık olup, direnişçi bir kimlik kazanmamızı öğütler.

Bu bağlamda İran İslam Cumhuriyeti ve halkı müthiş bir direniş örneği sergilemiş; azgın düşmanları perişan eylemiş ve eğilip bükülmeden Hüseynî duruşun nasıl olduğunu tüm dünyaya göstermiştir.

Allah’a tevekkül edip, yola çıkanların nasıl bir zafere imza attığını görmek nispeten yüreklerimize su serpmekte ve bizlerin de bu şer gözüken tüm sıkıntıların aslında doğacak nice güzel günlerin habercisi olduğuna inanmamız gerektiğine işaret etmektedir.

Hac, dilleri, renkleri, giyimleri ve ülkeleri farklı ama gayeleri ve yürekleri bir, milyonlarca Müslümanın mal, mülk, makam ve mevki gibi tüm dünyevî kaygıları geride bırakarak Yüce Rabbimizin huzurunda toplanma ve bu bakışta İslamî Vahdeti diriltmede eşsiz bir role sahiptir. Eğer bu fırsatı iyi ve yerinde değerlendirmesini bilirsek İslam Ümmeti şahlanacak ve Muhammedî İslam tekrar dirilecektir.

Rabbimiz bu güzel bayram gününde hac ibadetini ifa etmek için kutsal beldelerde bulunan kardeşlerimizin haclarını mebrur eylesin. Gidemeyen ama gitmek için niyet eden kardeşlerimizin niyetlerini makbul eylesin.

Bu duygu ve temennilerle Türkiye’de yaşayan Müslüman kardeşlerimiz başta olmak üzere aziz milletimizin ve âlem-i İslam’ın bayramını tebrik ediyoruz. Bayramlarımızın mesrur olmasını Yüce Rabbimizden niyaz ediyoruz.

Ehlibeyt Âlimleri Derneği

(Ehla-Der)

26 Mayıs 2026

İstanbul

Ehlader HABER

.

Kevser Yayınları Şehid Ayetullah Seyyid Ali Hamaneî ait tercüme eserleri siz değerli okuyucuları ile buluşturuyor.

1992 yılında yayın hayatına başlayan Kevser Yayınları, kurulduğu günden bugüne kadar yapmış olduğu kitap, tercüme, CD, dergi gibi çalışmalarda Ehl-i Beyt ekolünü vizyon edinmiştir.

Şehid Ayetullah Seyyid Ali Hamaneî'nin Türkçeye tercüme edilen tüm kitaplarına buradan ulaşabilirsiniz:

https://www.kevseryayincilik.com/ayetullah-hamanei

Ehlader HABER

.

Müminlerin Emiri Hz. Ali'nin (as) mübarek doğum günü bu hafta İzmir Bayraklı Ehlibeyt Camii'nde Ali dostlarının katılımıyla kutlandı.

Kur'an-ı Kerim tilavetiyle başlayan programın açılış konuşmasını Bayraklı Ehlibeyt Camii alimi Rahman Karanlık hocamız yaptı.

Daha sonra kürsüye davet edilen değerli Ehl-i Beyt alimimiz Ali Atalay günün anlam ve önemini anlatan güzel bir konuşma yaptı. Daha sonra ise birbirinden güzel şiirler okundu.

Oldukça maneviyatlı bir atmosferde gerçekleşen Hz. Ali'nin (as) mübarek doğum günü programında alimlerimiz ve kıymetli cemaatimiz beraber pasta kestiler.

.

Ehlader HABER

.

Türkiye'nin en kapsamlı Ehl-i Beyt âlimleri kuruluşu olan Ehlibeyt Âlimleri Derneği Müminlerin Emiri Hz. Ali'nin (as) mübarek doğum günü münasebetiyle İstanbul ve çevre illerde bulunan üyelerinin katılımıyla Ehla-Der'in İstanbul'da bulunan merkez binasında bir araya geldi.

Kıymetli Ehl-i Beyt alimimiz Muhammed Taşkaynatan'ın Kur'an-ı Kerim tilaveti ile başlayan program Mustafa Saruhan'ın Eminullah Ziyareti'ni okumasıyla devam etti.

Daha sonra kürsüye davet edilen kıymetli alimimiz Abdullah Turan hoca günün anlam ve önemine dair güzel bir konuşma yaptı. Sonrasında ise Ehla-Der Genel Başkanı Kadir Akaras programa katılan Ehl-i Beyt alimlerine teşekkürlerini sundu ve program böylelikle son buldu.

,

Ehlader HABER

.

.

Ehl-i Beyt aşıkları Müminlerin Emiri Hz. Ali'nin (as) mübarek doğum günü münasebetiyle İstanbul'da bulunan Kevser Kültür Merkezi mescidinde buluştu.

Değerli Ehl-i Beyt alimimiz Mustafa Saruhan'ın imametinde kılınan akşam namazına müteakip başlayan program Müslim Bişei'nin Kur'an-ı Kerim tilaveti ile bereketlendi.

Daha sonra kürsüye davet edilen kıymetli alimimiz Arif Taşdemir hoca Kur'an'da İmam Ali'ye işaret edilen ayetler üzerine bir konuşma yaptı.

Taşdemir, Emire'l Müminin Hz. Ali'nin Fahr-i Kainat Efendimiz Muhammed Mustafa (saa) tarafından bizzat eğitildiğini ve takva mertebelerini o Hazret ile katettiğini söyledi.

Hanedan-ı Nübbüvvet'e yaraşır kullar olmak için Yüce Allah'ın bizlere örnek bıraktığı bu ulu insanların adımlarını takip etmemiz gerektiğini dile getiren Arif Taşdemir'den sonra ilahilerini seslendirmek için Ehl-i Beyt alimlerimiz Alican Görel ve Hacı Musa Aydın hoca kürsüye geldi. Daha sonra okunan şiirler, yapılan çekilişler ve edilen dualar ardından verilen ihsan yemeği ile Müminlerin Emiri Hz. Ali'nin (as) mübarek doğum günü programı son buldu.

Ehader HABER

.

Camlıkahve Ehlibeyt Mescidi'nde cuma namazı eda edildi. Cuma namazı öncesi mimbere çıkan Türkiye'deki Ehlibeyt Alimlerinin çatı kuruluşu Ehlader Genel Başkanı Kadir Akaras cemaate seslendi.

nsanoğlunu yaşama sevk eden ve onu harekete geçiren gücün, bireyin belirlediği hedef olduğuna dikkat çeken Ehlader Başkanı, "Bu hedefler, insanın yaşama enerjisiyle dolmasına ve aktif bir yaşam sürmesine yol açar. Birey bir hedef doğrultusunda çalışmaya başlar. Harcadığı çaba miktarı, belirlediği hedefe ulaşmasını ve başarı elde etmesini sağlar." dedi.

Hayata dair belirlenen hedeflerin dünyevi yeya ruhani olmasının sonucu etkilemeyeceğini vurgulayan Akaras, Her durumda bireyin belirlediği hedefe ulaşmak için çaba göstermek zorunda olduğunu belirterek, insanın hayatına yön veren temel etkenin, hedef için çalışmak olduğunu söyledi.

Hayatın bir inanç sistemine sahip olmak olduğunu ifade eden Ehlader Başkanı, yaşamın bir hedef belirleme ve bu uğurda mücadele etme olduğunu vurgulayarak, "Bu yolda ilerleyen kişi sayısı oldukça azdır. Birçok insan, belirli bir hedef yerine doğal bir seyir ve içgüdüyle hareket eder." dedi.

İnsanlar arasında çok az sayıda kişinin hedefleri ve ideallaeri doğrultusunda yaşadığını ifade eden Akaras şunları kaydetti:

 "Zamanını ve yaşamını, hedefleri uğrana feda eden kişi sayısı oldukça azdır. İnsanlık tarihinin yönünü değiştiren bireylerin hayatlarına baktığımızda, bazılarının tek başına yaşadığını, bazılarının ise toplumları tarafından dışlandığını ve hatta katledildiğini görüyoruz."

Ehlader Başkanı, hedefler ve dünya hayatı üzerine İmam Ali'den (a.s) şu hadisi nakletti:

Hidayet ve doğruluk üzere yalnızlık ve azlık sizi korkutmasın. Çünkü insanların çoğu, bir sofranın etrafında toplanıp onun için kavga ederler, ancak sofranın doygunluğu az açlığı uzundur. Azınlıkta olanlar, hakka inanan ve razı olan toplumlar, razı oldukları ve buğz ettikleri şeylerle bir arada tutulabilirler.

Makam ve mülk elde etmek uğruna mücadele etmenin, birçok değerden vazgeçmek anlamına geldiğini ifade eden Akaras, kısa süreli bir doyum sağlamak için hedeflerden ve ideallarden vazgeçmenin, ebedi hayatın perspektifinden bakıldığında yetersiz olduğunun ortaya çıktığını belirtti.

Bu noktada Semud kavminin hikayesini örnek gösteren Ehlader Başkanı, bir bireyin yaptığı yaptığı kötülüğün bütün toplumu nasıl etkilediğine vurgu yaptı. Bunun Gazze'de yaşananlarla benzer bir durum olduğu vurgulayarak, "Semud kavmi sorumluluğunu yerine getirmedi ama bizler sorumluluğumuzu biliyoruz" dedi.

Dünyanın yaratılışının tesadüflere bırakılmadığına dikkat çeken Akaras, her dönemde düzeni koruyan bir Musa figürünün ortaya çıktığını belirterek, Firavun gibi yaşayan yapıların her zaman yıkılacağını vurguladı.

İnsanların dönem dönem Yüce Allah'ın varlığı unuttuğunu söyleyen Ehlader Başkanı şunları kaydetti:

"İnsanlar bazı dönemlerde, yaşamın Yüce Allah'ın kontrolünde olmadığını düşünüp, kendi bilgi ve yönetimlerini tanrılaştırabilirler. Bu noktada, olayları anlama ve yorumlama yetenekleri zayıflar. Bu kişilere dünyanın komplike bir yer olduğunu ve bölgesel güçlerin her istediği başarıya ulaşamayacağını anlatmak ise mümkün değildir. Allah'ın egemenliği unutup, ABD ve Siyonist İsrail egemenliğini tanıyan kişilere Hamas, Ensarullah ve Hizbullah gibi güçlerin nasıl mağlup ettiğini anlatmak kolay olmayacaktır."

Suriye savaşına da değinen Akaras, işgalci güçlerin bölgeye yaptığı saldırılara karşı birlik ve beraberlik çağrısı yaptı.

Suriye'nin topraklarını savunmak için yaptığı operasyonların medya aracılığıyla "Suriye Ordusu müslümanları öldürüyor" algısına dönüştürüldüğünü vurgulayan Ehlader Başkanı, medyanın tarafları bulanıklaştırarak asılsız iddialarla bölgesel birliği bozmak istediğini söyledi.

Batı medyasının IŞİD ve El-Kaide gibi yapıları Müslüman olarak tanıttığına dikkat çeken Akaras, "Suriye devletine karşı bu ithamları kabul ederseniz Müslüman olarak kabul ettiğiniz yapı IŞİD ve El-Kaide olur." dedi.

Konuşmasının son bölümünde İran-Pakistan gerilimine değinen Akaras şunları kaydetti:

"İran ve Pakistan, uzun yıllara dayanan bir dostluğa sahiptir. Pakistan'ın eski başkanı İmran Han daha önce Pakistan sınırından İran topraklarına karşı terör saldırıları gerçekleştiğini açıklamıştı. Bu saldırılara karşı gerekli operasyonlar iki ülke arasında yürütülür. Siyasi kınamalar ise diplomatik teferruat olarak görülebilir."

Ehlader HABER

.

200 civarında üyesi ile Türkiye'nin en kapsamlı Ehl-i Beyt âlimleri kuruluşu olan Ehlibeyt Âlimleri Derneği bölgesel toplantılar kapsamında Bursa’yı ziyaret etti.

Ehla-Der Genel Başkanı Kadir Akaras, Ehla-Der Genel Başkan Yardımcısı Orhan Öz, Ehla-Der Genel Sekreteri Yusuf Tazegün, Yönetim Kurulu üyelerimiz Yaver Daştan ve Mehdi Aksu Bursa Ehlibeyt İlim ve Kültür Derneği İmam Humeynî kütüphanesinde diğer Yönetim Kurulu üyelerimiz Bülent Ayyıldız ve İshak Savcı ile bir araya geldi.

Başta ülkemiz olmak üzere bölgede yaşanan gelişmeler hakkında istişarelerde bulunan Ehla-Der Yönetim Kurulu’nun toplantısı oldukça verimli geçti.

Bursa’da gerçekleştirilen Ehlibeyt Âlimleri Derneği Bölgesel Toplantısı’nın ikinci oturumu Bursa’da ikamet eden diğer Ehl-i Beyt âlimleri ile oldu.

Mehdiye Camiî hocası Vahit Karaali, İmam Hüseyin Camiî hocası Fatih Danyıldız ile Ehl-i Beyt âlimlerimizden Ahmet Sevindik ve Hasan Bedel akşamki programa iştirak ettiler.

Samimi ortamda geçen toplantıda Filistin davası konusu, ümmetin birliği ve bu konularda atılması gereken konular hakkında görüş alışverişinde bulunuldu.

Ehla-Der Yönetim Kurulu daha sonra dünyanın en büyük tam panoramik müzesi olan 'Panorama 1326 Bursa Fetih Müzesi'ni ziyaret etti.

Ehlader HABER

.

Ehla-Der Genel Başkanı Kadir Akaras ‘Gazze Şehit Muhabirlerini Anma Konferansı’ Webinar konuşmasında şu açıklamalara yer verdi: Siyonist rejim medyayı bastırmakla işlediği cinayetlerini örtbas etme peşindedir. Siyonist rejim bu cinayetleriyle Uluslararası Özgür Yayıncılık’la ilgili kanunları ayaklar altına almıştır.

Dünya Ehlibeyt Kurultayı’nda düzenlenen ‘Gazze Şehit Muhabirlerini Anma Konferansı’nda Türkiye Ehl-i Beyt Âlimleri Dernek Başkanı ve On4 TV müdürlerinden Kadir Akaras katıldığı webinar konuşmasında şu açıklamalara yer verdi: Siyonist rejim işlediği cinayetleri örtbas etmek için medya muhabirleri, çocuklar ve ailelere saldırmakta ve onları katlederek insanî olmayan huyunu gösterime sunmaktadır.

Akaras konuşmasında şunları söyledi:

Rahman ve Rahim Olan Allah’ın Adıyla

Beşeriyetin en önemli gelişmelerini tecrübe ediyoruz. Siyonist rejim yaklaşık bir asırdır Filistin topraklarını işgal etmiş ve Filistinli kardeşlerimizi evlerinden ve yuvalarından sürmüş ve onların yaşama hakkını ellerinden almıştır.

Siyonist rejimin en son cinayetleri Aksa Tufanı Operasyonu sonrasıyla alakalı olup bu operasyonla birlikte Siyonist rejim bir kez daha çirkin yüzünü sergilemiştir.

Siyonist rejimin insanî, ahlakî ve uluslararası hakların tamamını tabiri caizse modern ve gelişmiş dünyanın gözleri önünde ayaklar altına alarak Filistin soykırımı girişiminde bulunduğunu görüyoruz.

Bu cinayetlerin boyutları çoktur; çocuklar, kadınlar, yaşlılar, hastaneler ve meskûn mahallerin haklarının ihlali hali hazırda Siyonist rejimin gerçekleştirdiği girişimlerdendir.

Maalesef hem sözde modern dünya ve hem de İslam ülkeleri bu cinayetler karşısında uygun bir tepkileri yoktur, ama dünyanın her yerindeki özgür insanların mazlum Filistin halkını savunduğunu görüyoruz.

Bu cinayetlerin boyutları çok geniştir ve bunlardan birisi medya atmosferiyle ilgilidir. 1907, 1960 ve 1977 yıllarında uluslararası atmosferde muhabirlerle ilgili haklar onaylanmıştır, ama Siyonist rejimin tıpkı geçmişte olduğu gibi insanlar için hiçbir hukuka kail olmadığını ve hatta medyayla alakalı kanunları bile ayaklar altına aldığını görüyoruz.

Şimdiye kadar Gazze Şeridi’nde Siyonist rejim tarafından 100’den fazla muhabir şehit edilmiştir. İşgal rejimi Lübnan’da doğrudan ateş ederek muhabir ve medya personeline saldırmıştır. Keza Siyonist rejim yaklaşık 50’den fazla medyayla alakalı noktaları bombalamıştır.

Siyonist rejim işlediği cinayetleri örtbas etmek için medya muhabirleri, çocuklar ve ailelere saldırmakta ve onları katlederek insanî olmayan huyunu gösterime sunmaktadır.

Bununla birlikte bağımsız özgür medyaların bir kısmı Filistinlilerin sesini dünya insanlarına ulaştırmaktadır.

Biz de Aksa Tufanı Operasyonunun başladığı anlardan itibaren ilgili haberleri muteber kaynaklardan doğru bir şekilde Türkiye halkının ve muhataplarımızın düşünsel ihtiyarına sunduk.

Bu yolda canlarını feda eden muhabirlerin hepsini saygıyla anıyor ve tamamı için Allah’tan rahmet ve bağışlanma diliyoruz.

Filistin’le alakalı gelişen olayların doğru ulaştırılması için elimizden geleni yapıyor ve dünya toplumlarından medyayla ilgili uluslararası kanunların uygulanmasını talep ediyoruz.

Allah’ın selamı ve bereketleri üzerinize olsun

.

Ehalder HABER